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★曾国藩全书—挺经剧情：曾国藩之所以能够取得如此辉煌的成就，在于它拥有一套为官、治军、持家及为人处世方面的绝学。
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- 内容介绍
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- 曾国藩全书结尾语
- 书中养得胸次博大活泼
- 使父母心中有贤愚之分，即使不孝
- 孝敬以奉长上，温和以待同辈
- 兄有言弟无不从，弟有请兄无不应
- 家庭不可说利害话
- 每用一钱，均须三思
- 情谊宜厚，用度宜俭
- 进一分德积一升谷，修一分业余一文钱
- 不求好地，但求平安
- 贤肖不在高位，而在谨朴
- 一家之中，勤则兴，懒则败
- 和气致祥，乖气致戾
- 执德宏，信道笃，终身可居之业
- 事事做得下笔有神，事事不做文笔枯涩
- 知一句，行一句
- 学问阅历，渐推渐广，见习见熟
- 欲求学问之长进，宜多求良友，扩充其识
- 读书贵有心得，不必轻言著述
- 用之于己有节，取之于民有制
- 崇廉让以奉公，禁大言以务实
- 以勤字报吾君，以爱民二字报吾亲
- 处大权位，推让少许，减去几成
- 办公事，视如己事
- 宁可肥公，不可肥家
- 第11章居官
- 一面顺天意，一面尽人事
- 切不可以为有损架子而不为小事
- 放开手，使开胆，不复瞻前顾后
- 尽人力之所能为，听天事而无所容心
- 稳扎稳打，机会来了再出击
- 不审力者骄，审力而不自足者衰
- 审立身之所处，诚内度方寸
- 人人料必挫者，中即伏生机
- 人人料必胜者，中即伏败机
- 相机图事，不可用力太猛
- 第十章 审时
- 世上难得有知己，交友得交心
- 友人相助相抚成事，孑然力单者无成
- 取名师之益，无受损友之损
- 近贤友，远损友
- 银钱量力资助，办事竭力经营
- 以过相贬，以善相养，千里同心
- 君子忌苟合，择友如求师
- 待友，常存敬畏之心
- 择交，须择志趣远大者
- 交友需常常往来，不可太疏
- 求友以匡己之不逮
- 第九章 处友 求友不专，博爱不亲
- 行事不可任心，说话不可任口
- 不随众人之喜惧而喜惧
- 凡事，做一节，说一节
- 尽一分心，做一日事，不计成败
- 先求稳当，次求变化
- 凡事不可待明日，愈积愈难清
- 择一术以坚持，他术不可全废
- 不贪财，不失信，不自是
- 成事之道：以专而精，以纷而散
- 第八章处事
- 聒噪不如沉默，息谤得于无言
- 不轻易立说，专务躬行
- 今日所说之话，明日勿因小厉害而变
- 欲以口舌胜人，转为人所不服
- 说话太多，神必躁扰
- 多言好辩惹祸端
- 多言嚣讼，凶德致败
- 言必忠信，不欺人，不妄语
- 不说大话，不谈过高之理
- 智者不夸，夸者不智
- 巧语悦人，自扰其身
- 第七章 言辞
- 智慧愈苦愈明，不可因境遇坎坷而止息
- 坚忍维持而后再振，坚忍力争而后有济
- 咬定牙根，徐图自强
- 安份耐烦，挺然特立，作一等人物
- 做一分算一分，在一日撑一日
- 不争一时之短，须争一世之长
- 以忍治失意事，以淡处快心事
- 耐得千事烦，收得一心净
- 艰苦则强，娇养则弱
- 第六章 挺 忍
- 勿外享大名，内图厚实
- 去机巧，求笃实
- 心宽然无累，反觉安舒
- 唯忘机可以消众机，唯懵懂可以祓不祥
- 静中真味，煞能领取
- 心以收敛而细，气以收敛而静
- 畏止祸，足止贪
- 专守一“静”字法，可期万稳
- 第五章宽怀
- 位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下
- 处世之道，内刚外柔
- 逊，自无后患
- 平则致合，激则招争
- 官阶不愿再进，虚名不愿再张
- 成大事者，规模远大，综理密微
- 治生不求富，修德不求报
- 第四章中庸
- 没了得失心，声气舒展
- 论功推以让人，任劳引为己责
- 将来遇有机缘，即抽身引退
- 剑戟不利 不可断割，毛羽不丰不可高飞
- 驰事者无成，慢人者反尔
- 两利求大，两害取轻
- 君子愈让，小人愈妄
- 第三章取舍
- 闻有逆耳之言，当平心考究一番
- 大过改之，微瑕涵之
- 予人一分面子，人必予二分面子
- 负我者，我又加厚；疑我者，我又加信
- 心中不着私物，无以欺人
- 治世以大德，不以小惠
- 恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚
- 相见必敬，开口必诚
- 以圣贤律己，躬自厚而薄责于人
- 一鼓作气发仁心，尽吾力之所能为
- 第二章敬恕 为人“四知”：知命，知礼，知言，知仁
- 心常用则活，不用则窒
- 能勤能敬，愚人有贤知
- 以不轻非笑人戒骄
- 自骄自矜，为小人所忌、为君子所薄
- 德以满而损，福以骄而减
- 越自尊大，越见器小
- “勤”字功夫，第一贵早起，第二贵有恒
- 以劳戒惰，以谦戒傲
- 以勤医惰，以慎医骄
- “逸”字致人败，“骄”字讨人嫌
- 第二卷家书
- 罢官居家，勤劳恬淡
- 虽在宦海中，须时时做上岸打算
- 愿为耕读孝友之家，不愿为仕宦起见
- 居家八败
- 不信地仙，不信医药，不信僧巫
- 八本格言
- 第12章 家 范
- 由俭入奢易，由奢返俭难
- 勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败
- 勤俭自持，习劳习苦
- 仁人君子不应置理财于不讲
- 第11章廪 实
- 剖决曲直，豪不假借
- 不与争功，遇有胜仗，以全功归之
- 银钱慷慨大方，绝不计较
- 痛加训练，以生其新者
- 立法不难，行法难
- 第十章 峻 法
- 古人绝大事业，恒以精心敬慎出之
- 圣人之不可及处，在尽性以至于命
- 以不贰自惕，以不已自循
- 第九章忠疑
- 英才皆由勉强磨炼而出
- 才足以济世，何患世莫知己
- 当时当事，凡才亦奏奇效
- 虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流
- 第八章 英才
- 威信：临难有不曲挠之节，临财有不沾染之廉
- 忽于所习见、震于所罕见者愚
- 恃己之所有夸人所无者愚
- 第七章 外王
- 以贵凌物物不服，以威加人人不厌
- 终身幽默，黯然退藏
- 恭敬厚藏，身为鼎镇
- 责任愈重，指摘愈多
- 观人，在行事勘察，不在虚声、言论
- 爱而知其恶，恶而知其美
- 勤谦需彻始彻终，须臾不可离之道
- 为治首务爱民，爱民必先察吏
- 第六章 勤 谦
- 毋贪保举，毋好虚誉
- 欲学廉介，必先知足
- 贤者恒无以自存，不贤者志满气得
- 身后无以自庇，不特廉吏不可为
- 强自禁制，降伏此心
- 趋事赴公当强矫，争名逐利当谦退
- 自胜之义：强制，强恕，强为善
- 去忿欲以养体，存倔强以励志
- 节制血气，保身利势
- 刚非暴虐之谓也，强矫而已
- 太柔则靡，太刚则折
- 圣贤者，各有自立自强之道
- 不怨不尤，反身争个清静
- 养活一团春意思，撑起两根穷骨头
- 时时发露，非载福之道
- 腹中怀些不合时宜，却一味浑含
- 坚忍为第一要义
- 在自修处求强，不可在胜人处求强
- 谦退而不肯轻断，最足养福
- 武断自己之事危害犹浅，武断他人之事招怨实深
- 心中极明，而后口中可断
- 第二章 明 强 高明由于天份，精明由于学习
- 内圣的四种境界
- 存心养性为体，民胞物与为用
- 心忠贞不贰，言笃实不欺
- 善之当为，不善之宜去
- 剖析公私，精研得失
- 遏欲不忽隐微，循理不间须臾
- 君子独积诚为慎，小人独积妄生肆
- 挺经第一章 内圣
- 曾国藩全书—前言
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